从“叶公好龙”到教育真谛：一堂课教会孩子表里如一

上个月，我和刘老师在集体备课时翻开了《叶公好龙》这篇文言文。叶公爱龙爱到屋梁上刻龙、杯盏上雕龙，可真龙来了，他却吓得魂飞魄散——这故事多像我们身边那些“画虎画皮难画骨”的人啊。刘老师摇头：“这叶公，不就是个活脱脱的‘人设崩塌’吗？”我笑着点头，却在想：孩子们能看懂吗？

第二课时，我带着孩子们从“钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙”里咂摸出叶公对龙艺术的痴迷，又从“弃而还走，失其魂魄，五色无主”里读出他见真龙的慌乱。我问：“你们说，叶公是个怎样的人？”教室里炸开了锅，四个观点争得面红耳赤：

> 1. “别当爱慕虚荣的叶公！”

> 2. “做人得言行一致，表里如一！”

> 3. “看东西不能只看表面！”

> 4. “叶公吓跑也正常，谁见真龙不哆嗦？”

我正想总结，唐突然举手，声音清亮得像山涧溪水：“老师，既然这么多同学觉得叶公能理解，作者写这故事时肯定也想到这点。可结尾为啥不点破？他好像故意躲着这个想法——为什么？”

“为什么？”三个字像颗石子砸进水面，涟漪瞬间漫开。孩子们眼睛一亮，纷纷低头翻书。这问题，不正是我们最想教的吗？点燃思考的火种。

从“人之常情”到“讽刺的深意”，我们一步步走进文本

“好，‘为什么’问得好！”我压低声音，像在分享一个秘密，“这篇课文，是用什么语气写的？”

“嘲笑！”一个孩子抢答。

“讽刺！”另一个接上。

“对！是讽刺。”我点头，“哪个句子最能戳中这个味儿？”

“‘弃而还走，失其魂魄，五色无主’——‘五色无主’多生动啊，脸色都变白了！”小雅举手，眼睛亮得像星星。

“太棒了！”我拍手，“既然是讽刺，作者肯定有目的。他想让我们明白什么？”

教室里静得能听见笔尖划过纸的沙沙声。孩子们开始翻书，手指划过字句，像在解一道谜题。突然，小宇举手：“老师，他想让我们别当叶公！”

“对！”我声音微颤，“作者故意写‘叶公好龙’，是为扎心。他想说：做人啊，别只在纸上画龙，得在生活里真龙活现。表里如一，才是真本事。”

孩子们的讨论像春潮般涌起。小雅说：“上周我抄同学作业，装得特别认真，可被老师发现后，我脸都红透了——那感觉，跟叶公见真龙一模一样！”小宇接话：“我爸妈总说‘要诚实’，可他们自己手机里偷偷刷短视频，还说‘学习累了’……这不就是‘叶公好龙’吗？”

我心头一热。原来，寓言活在孩子们的课桌下、手机屏里。

教《叶公好龙》，我从没想过会这么“烫”。孩子们的联想，比课本更鲜活。他们聊起“人设崩塌”：同学朋友圈晒“每天背书三小时”，实际在打游戏；老师夸“这孩子进步大”，私底下却说“就是个聪明鬼”。这些，不都是“叶公好龙”的现代版吗？

我顺势问：“寓言故事，到底在教我们什么？”

小宇抢答：“它教心！像《守株待兔》，教你怎么别等天上掉馅饼。”

“对！”我点头，“叶公好龙，让你看清自己——你爱的‘龙’，是真实的，还是画在纸上的？”

课堂外，孩子们的讨论还在继续。放学路上，小雅拉住我：“老师，我以后不装了！昨天考试，我不会的题，直接说‘不会’，比装懂还轻松。”小宇也笑：“我妈今天问我‘为啥不玩手机’，我说‘因为想看您笑’——她愣了两秒，后来抱了我好久。”

那一刻，我忽然懂了：点燃火。我们总想教孩子“该怎么做”，却忘了教他们“为什么这么做”。叶公的恐惧，是人性；但作者的讽刺，是提醒——人性可以有弱点，但别让它成了习惯。

授之以渔：教育的终极答案藏在“为什么”里

备课时，我常想：为什么《教师教学用书》强调“言行一致”？因为这不只是一课的结论，是孩子一生的底色。叶公的“弃而还走”，是人性的本能；但作者的“讽刺”，是教育的良知——它逼我们问：我们爱的，究竟是表象，还是本质？

唐的“为什么”，成了这堂课的魂。它让孩子们明白：文本是活的对话。他们主动解码。这不正是“授之以渔”吗？——教提问比教答案更重要。

教育里最奢侈的事，是给孩子“思考的自由”。当小雅说出“不装了”，当小宇说出“想看妈妈笑”，我看到的是心门打开。叶公好龙，好在“画龙”，坏在“见龙即逃”；而教育的真谛，是让孩子在“见龙”时，依然能笑着画下去。

上周，我收到小雅的便条：“老师，我今天没抄作业，虽然错了，但心里踏实。”旁边画了条小鱼，歪歪扭扭写着：“真龙不逃，表里如一。”我把它贴在办公桌，每天看一眼。

教育是实质的。它藏在孩子们的“为什么”里，藏在“五色无主”后的坦然里，藏在“弃而还走”后的重新出发里。叶公的龙，终究是画的；但孩子们的真诚，是活的。

后来，有老师问我：“这课，您教了什么？”我答：“教了‘为什么’。”

因为孩子心里种下一颗种子，它会自己长成森林——而森林的根，扎在“真实”里，不在“人设”上。

感谢孩子们。他们让我明白，教育最美的风景，不在讲台，而在学生眼里那簇光。它不耀眼，却足以照亮整个课堂。