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高二会考倒计时！这份《兰亭集序》高频考点词汇表，90%的同学都还没掌握
更新时间：2026-03-20
每次翻开语文课本，王羲之的《兰亭集序》总是静静地躺在那里，像一位老朋友。可你知道吗？这篇文章几乎是每年会考的“座上宾”，的分值占比相当可观。
我带过的学生里，十个有八个看到这篇课文就头疼。为什么？因为里面的实词虚词太多了，而且很多字词的意思和现代汉语差别巨大，考试的时候完全反应不过来。
今天，我把这篇文章里最核心的、最高频的考点词汇全部整理出来了。建议收藏背诵，时间紧张的同学直接看加粗的部分。
引以为流觞曲水——这里的“引”不是指引诱的意思，而是疏导、引来。王羲之和朋友们把水引来作为流觞的曲水，你说这个解释是不是很形象？
及其所之——“及”是“等到”的意思，“之”是“到达、追求”。这句话说的是“等到他们到达所追求的地方”，讲的是人们追求不同的事物。
终期于尽——“期”是“至、及”的意思，“终期于尽”意思是说最终必然走向尽头。这里王羲之在感慨人生的短暂。
是日也——“是”是指代词，相当于“这”。所以“是日也”就是“这一天”的意思。这种用法在文言文里非常普遍，看到了要能认出来。
向之所欢——“向”在这里不是方向，而是指过去，表示“从前、过去”。所以“向之所欢”就是“从前所欢乐的事情”。
茂林修竹——“修”是“长”的意思。茂密的竹林，高高的竹子，这个画面感是不是一下就出来了？
列坐其次——“次”指旁边。大家依次坐在曲水旁边，这是古人宴饮的场景。
信可乐也——“信”在这里不是写信的意思，而是表示确定、确实。确实很快乐啊！王羲之那种满足感跃然纸上。
很多同学看到“悟言一室之内”就开始纠结，这个“悟”到底怎么解释？
正确答案：悟言＝晤言，也就是面对面交谈的意思。
王羲之说“或取诸怀抱，悟言一室之内”，意思是：有的人面对自己的志向爱好，在一室之内面对面交谈。这里的“悟”通“晤”，是会见、会面的意思。
这个知识点在历年考题中出现过不止一次，属于必须掌握的内容。
虽趣舍万殊——这里的“趣”不读qu4，而是读qū，意思是趋向、取向。
整句话的意思是：虽然人们的取向各不相同 有的向东，有的向西，有的追求这个，有的舍弃那个。
这是《兰亭集序》里非常有名的一句话，表达了人与人之间的差异性。王羲之在感慨：尽管大家的取舍不一样，但最后的结果都是“终期于尽”——都会走到生命的尽头。
未尝不临文嗟悼——“临”是面对的意思。“临文”就是面对文章，“嗟悼”就是叹息哀伤。
王羲之是说：我每次面对这些文章，总是忍不住感叹悲伤。这是一种触景生情的表达，也为后文感慨“向之所欢，已为陈迹”做了铺垫。
根据历年真题整理，以下几种考法最为常见：
第一种是选择题，直接给出词语解释，让你判断正误。比如考“引以为流觞曲水”中的“引”字，很多同学会选“引领”，正确答案是“疏导、引来”。
第二种是翻译句子，要求把文言文翻译成现代汉语。比如翻译“向之所欢，列坐其次”，正确的翻译是：从前的欢乐之事，都已变成陈迹，大家依次坐在曲水旁边。
第三种是课内阅读理解，直接考察对课文的理解深度。这类题目往往要求分析某个词语在文中的作用。
很多同学问我：这么多词义，怎么记得住？我教大家一个方法——语境记忆法。
什么意思？就是不要单独背词义，而是把词义放回原文语境中记忆。比如背“引”字的时候，你想到的是“引以为流觞曲水”这句话，然后联想到引水的画面，词义自然就记住了。
其次是归纳整理法。把一篇文章中同一类型的词放在一起背，比如动词一组、虚词一组、名词一组。这样便于对比记忆，也不容易混淆。
是重复巩固法。根据艾宾浩斯遗忘曲线，背过的内容要在当天、第三天、第七天分别复习一次，这样才能真正记住。
《兰亭集序》不仅是语文课本上的名篇，更是中国传统文化的精髓所在。王羲之在这篇文章里表达的情感——对人生的思考、对美好的珍惜、对时光流逝的感慨——千百年后的我们读来，依然能够产生共鸣。
考试很重要，但更重要的是通过考试，我们能真正理解这些经典文本的内涵。当你在考场上写出“修竹”的“修”是“长”的意思时，希望你也能想到那片茂密的竹林想到古人的雅集想到文字背后那些鲜活的生命和真挚的情感。
会考在即，把这份词汇表收藏起来，每天花十五分钟过一遍我相信付出一定会有回报。加油！
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