在古代，名人们的教子之道如同满天繁星，璀璨夺目。在这些星空中，五代后晋时期的窦燕山以其独特的教育方式和卓越的教子成果，成为后人景仰的典范。《三字经》中记载：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”这简短的几句话，概括了窦燕山教子有方的传奇故事。

他的五个儿子都成为了国家的栋梁之才，这不仅让人感叹他付出的心血，也让人对古代名人的教子智慧充满了遐想。

窦燕山，原名窦禹钧，是五代后晋时期的一位杰出人物。他的祖籍在蓟州渔阳，这片土地曾经属于燕国，因此后人称他为窦燕山。起初，窦燕山家境富裕，但他的行为并不为人称道，常常以权势欺压贫苦百姓。对于乡邻的粮食借贷，他总是小斗出，大斗进，这种做法让他在乡间名声不佳。

然而，在他三十岁还没有子嗣的时候，他开始感到忧虑，并因此而叹息。

有一天，窦燕山做了一个梦，梦到了已故的父亲，父亲在梦中劝告他应该彻底改变自己的行为，多积德行善。这个梦让窦燕山猛然醒悟，他决定痛改前非。从此以后，他开始周济贫困的家庭，帮助那些无力为女儿置办嫁妆或为儿子娶亲的人，慷慨地为他们提供帮助。

他不仅邀请了名师来教授学问，还创办了私塾，只要是乡邻的子女，他都愿意接纳。对于贫困家庭的孩子，他不仅免除了他们的学费，还亲自登门接他们来学习，这些善举让他深受乡人的赞誉。

随着时间的推移，窦燕山的妻子连续生下了五个儿子。窦燕山不仅在学业上对孩子们严格要求，更注重他们的品德修养。他以身作则，十几年如一日地精心培育和教育他们，时刻关心他们的日常生活。在他的悉心教导下，五个儿子先后考中进士，被授予翰林学士的称号，并分别担任了礼部尚书、侍郎、补阙、谏议大夫和起居郎等要职。

当时的人们将窦氏五兄弟比作“五龙”，以此来赞美他们兄弟五人的才华和成就。

侍郎冯道曾赋诗一首，赞扬窦燕山的教子有方：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”诗中的“义方”指的是“仁义”，意味着父辈的言行举止会对子女产生深远的影响。正如成语“桃李不言，下自成蹊”所言，只要注重自身的修养，并践行克己利人的行为，就不会担心后辈会走上歧途。

窦燕山的故事告诉我们，教育不仅仅是知识的传授，更是品德和行为的培养。他的教子之道不仅在当时产生了深远的影响，而且对后世的教子观念也有着重要的启示作用。他的故事成为了《三字经》中传颂的佳话，激励着一代又一代的父母在教育子女时注重品德教育，以期培养出更多对社会有用的人才。