中国人为何更“恋母”

中国人的记忆与西方人不同

最近，有一篇文章引起了我的注意，它说中国人的记忆与西方人有所不同。不仅中国人具有“自我参照效应”，而且还具有“母亲参照效应”。也就是说，人的记忆是有选择性的，对与自己相关的信息记得更好。这种现象在中国文化中尤为明显，不仅对自己有关的信息记得好，对与母亲相关的信息也会记得格外好。

这种“母亲参照效应”让中国人的“自我”与“母亲”之间形影不离，相互依存。而在西方文化中，父母和其他人一样，并没有与“自我”相关的特殊地位。

心理学家通过进行脑成像研究，发现中国人的“自我”和“母亲”住在同一个脑区，而在西方人的大脑中，这两者是分开的。更有趣的是，香港人的“自我”会根据文化情境的转换而转换。在中国文化的情境下，香港人的“自我”和“母亲”同住在脑的同一个区域；而在西方文化的情境下，香港人的“自我”和“母亲”是分开的。

这种现象的主要原因在于不同文化对“自我”的定义。在西方文化中，个人是独立的个体，与他人是分开的；而在中国文化中，个人是关系的一部分，个人与他人之间的联系非常重要。

西方文化中的“自我”

西方文化中的个体主义强调个人独立和自由。个人在成长的过程中，通过与父亲的战斗，获得了自我独立和自由的权力。最终，个人通过与一位女性结婚，再度与世界建立联系。

在这个过程中，个人逐渐从与他人的依附和联系中脱离出来，成为一个独立的个体。个人的发展阶段经历了幼崽、儿子和英雄三个阶段，最终完成了个人的成长。

中国文化中的“自我”

中国文化中的个人主义强调家庭伦理和人与人之间的关系。在中国文化中，个人与家庭和社会有着深厚的联系。个人的发展与成长与家庭和社会的关系紧密相连。

中国的英雄故事往往是儿子拯救母亲的故事，强调母子之间的紧密联系。儿子的任务是保护母亲并拯救她，这种关系使得儿子与母亲之间形成了深深的依恋。

中国文化中的“自我”与“母亲”之间的联系是非常紧密的，这种联系在中国文化的发展中扮演着重要的角色。

双重文化的挣扎

那么，如果一个人同时具有中国和西方文化的背景，他们的大脑会发生什么样的变化呢？在继续观察香港人的实验中，我们可以看到他们的大脑会根据文化情境的转换而变化。

这种变化对于个体来说是一种挑战，需要不断适应不同的文化环境。对于许多人来说，这种转换会带来困惑和冲突，影响到他们的学习和生活。

例如，我有一个外甥女，她在十二岁时去了加拿大留学。虽然她在学业上非常出色，但她经常困惑于自己是中国人还是外国人，以及要听从母亲的话还是做自己。这种困惑消耗了她大量的心理能量，对她的学习和交友产生了负面影响。

因此，如果父母不想让孩子与自己永远“合二为一”，就不要送他们出国。如果要送孩子出国，就让他们在西方文化的背景下，树立起独立的自我，接受他们与父母之间的距离。